Ziarul Tricolorul

Etichetă: boboteaza

  • Boboteaza – Botezul Domnului

    Boboteaza – Botezul Domnului

    Boboteaza, sărbătorită anual la data de 6 ianuarie, este una dintre cele mai importante sărbători ale Bisericii Ortodoxe, marcând Botezul Domnului Iisus Hristos în apele râului Iordan. Această zi mai este cunoscută și sub denumirea de Epifania sau Teofania, termeni care semnifică „arătarea lui Dumnezeu”.

    Botezul Domnului reprezintă momentul în care Sfânta Treime Se descoperă oamenilor: Fiul lui Dumnezeu este botezat, Duhul Sfânt Se pogoară sub chip de porumbel, iar glasul Tatălui se aude din cer spunând: „Acesta este Fiul Meu Cel iubit, întru Care am binevoit”. Acest eveniment confirmă dumnezeirea lui Iisus Hristos și începutul activității Sale mântuitoare.

    Prin Botezul Său, Mântuitorul nu avea nevoie de curățire, fiind fără de păcat, ci sfințește apele și oferă un model de smerenie și ascultare pentru întreaga omenire.

    Un element central al sărbătorii Bobotezei este sfințirea apei, cunoscută sub numele de Aghiasma Mare. Aceasta se săvârșește în biserici sau în aer liber, lângă râuri, lacuri sau fântâni. Apa sfințită este considerată deosebit de puternică din punct de vedere spiritual și este păstrată de credincioși pe tot parcursul anului, fiind folosită la nevoie pentru binecuvântare, vindecare și întărire sufletească.

    Boboteaza este bogată în tradiții populare, care diferă de la o regiune la alta. În multe zone din România, preotul merge cu Iordanul, sfințind casele credincioșilor. Un obicei cunoscut este aruncarea crucii în apă, urmată de recuperarea ei de către tineri curajoși, gest care simbolizează purificarea și binecuvântarea apelor.

    De asemenea, în tradiția populară se crede că apa și natura sunt curățite în această zi, iar animalele pot vorbi la miezul nopții, credință cu caracter simbolic, legată de sacralitatea momentului.

    Boboteaza încheie ciclul sărbătorilor de iarnă și îi îndeamnă pe credincioși la înnoire spirituală, la curățirea sufletului prin credință, rugăciune și fapte bune. Este o sărbătoare a luminii, a curăției și a comuniunii cu Dumnezeu.

  • Când avem voie să spălăm? Părintele Vasile Ioana explică regulile din perspectiva Bisericii

    Când avem voie să spălăm? Părintele Vasile Ioana explică regulile din perspectiva Bisericii

     

    Într-o recentă apariție la emisiunea „Pastila de Frumusețe”, difuzată pe DC News, Spectacola și DC Medical, Părintele Vasile Ioana a oferit sfaturi practice pentru gospodine în legătură cu activitățile casnice în perioada sărbătorilor de iarnă și după Bobotează.

     

    Părintele Vasile Ioana a subliniat importanța respectării calendarului creștin ortodox și a precizat că zilele notate cu roșu reprezintă sărbători cu ținere, în care este recomandat să evităm munca obișnuită. Cu toate acestea, el a clarificat că acest lucru nu înseamnă că nu putem să punem masa, să spălăm vasele sau să folosim mașina de spălat. Părintele a adăugat că viața sa s-a îmbunătățit considerabil după achiziționarea unei mașini de spălat.

    Pentru a evita confuziile, Părintele Vasile Ioana a explicat că activitățile obișnuite, cum ar fi spălatul, sunt permise în zilele normale, adică cele fără notare roșie în calendar. Astfel, gospodinele pot gestiona activitățile casnice fără a încălca învățăturile Bisericii.

    În ceea ce privește perioada de după Bobotează, Părintele Vasile Ioana a subliniat că sfințirea apelor la Bobotează nu impune restricții asupra activităților cotidiene precum spălarea sau făcutul dușului. Părintele a explicat că, după sărbătoarea Bobotezei, în perioada 9-11 ianuarie, oamenii pot desfășura activități obișnuite, inclusiv spălatul, fără nicio problemă.

    „Avem același principiu. Atunci când la Bobotează Dumnezeu trimite pe fiul său la malul Iordanului și Ioan Botezătorul spune: „Iată-l! Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii!” și Hristos intră în apa Iordanului, se sfințește firea apelor, adică toate apele se sfințesc prin prezența lui Hristos în apa Iordanului.

    Noi atunci, în ziua de Bobotează, facem mare slujbă, rugăciune și invocarea Duhului Sfânt să vină la apă și apa devine aghiazmă, apă sfințită prin invocarea prezenței Duhului Sfânt. Asta nu înseamnă că tu după Bobotează opt zile nu ai voie să-ți faci duș, nu ai voie să speli. Doamne ferește! Este greșit!

    Noi ținem sărbătorile de Bobotează. Luăm aghiazmă mare, ținem ziua de Bobotează, ziua de sfântul Ioan, dar pe 9, 10, 11 ianuarie poți să speli fără nicio problemă. Nu scrie nicăieri că nu ai voie să speli.

    Când e roșu în calendar, e sărbătoare cu ținere, când este negru, e o zi normală.”, a spus părintele Vasile Ioana la DC News.

    În concluzie, Părintele Vasile Ioana a încurajat credincioșii să respecte tradițiile și sărbătorile, dar și să aibă în vedere aspectele practice ale vieții cotidiene, respectându-le în mod corespunzător în conformitate cu învățăturile Bisericii.

  • Noi nu mâncăm decât ca să spunem o dată în plus Tatăl Nostru!”

    Noi nu mâncăm decât ca să spunem o dată în plus Tatăl Nostru!”

    „Noi nu mâncăm decât ca să spunem o dată în plus Tatăl Nostru!”

    „Boboteaza este o readucere aminte a momentului în care Mântuitorul Iisus Hristos intră în apele Iordanului şi primeşte botezul lui Ioan, prin aceasta împlinindu-se încă o parte din proorocirile mari, care îl vizează pe Mesia. Mesia nu putea fi Mesia decât aşa, identificat ca Mielul lui Dumnezeu, certificat, dacă vreţi, de glasul Tatălui care s-a auzit deasupra apelor Iordanului. E vorba de evenimentul intrării lui Dumnezeu în istorie, un eveniment prin care El mântuieşte istoria – şi asta e foarte greu de priceput, inclusiv de către teologi.
    Or, din acest realism istoric, am transformat totul într-un basm de adormit minţile şi cugetele oamenilor, uitând că Aghiasma Mare este un mijloc sacramental pus de Biserică la dispoziţie, pentru curăţire şi pentru apropierea de Dumnezeul cel Viu. Am transformat totul într-un fel de spectacol… mediatic. De exemplu, m-am uitat cu disperare, ce supărată e presa câteodată, când nu se îmbulzeşte lumea la Aghiasma Mare! Dar a fi laolaltă este sensul Aghiasmei Mari! Avea Părintele Teofil o vorbă care mie mi-a plăcut tare mult: „Noi nu mâncăm decât ca să spunem o dată în plus Tatăl Nostru!” Adică, noi facem Aghiasma Mare şi ca să ne vedem unii pe alţii, şi să re-racordăm comunitatea bisericii la Evanghelie.”

    Pr. Constantin Necula